“登第变装”怎样硬控“Z世代”后生

2024年以来，短视频平台“登第卡点变装”视频出圈，多名博主在中国传统音乐与现代说唱贯串的配景音乐下，展示多种敷裕中国特色的妆容及变装引起后生东说念主关爱。

从马面裙、多样形制的汉服，到近期毕业庆典流行的簪花帽，再到短视频中的“登第变装”，“国风”越来越受到“Z世代”后生的喜爱。（Z世代，频频是指1995年至2009年降生的一代东说念主，他们谙熟数字科技，受到互联网、即时通讯、应酬媒体的影响极大。）中华传统文化成为年青一代抒发立场和个性的样式。现代元素的融入，也给传统文化的抒发注入了新的灵感与活力。

登第变装

国风叙事塑造“中国超等强人”

“登第卡点变装”也被称为“登第变装”，其以中国传统元素为基础，展现各个时期的经典衣饰和妆容的变化，同期贯串现代审好意思进行修改加工。“登第变装”堤防多个衣饰细节与妆容举座的谐和合并，既展现了传统的古典造型又有现代的作风体现。

在“登第变装”博主们的视频中，满眼都是独到的东方好意思学。开场即是多样登第乐器的演奏，跟着一声声饱读点，博主们的妆容、衣饰轮换变化，汉服、唐装、旗袍、戏服……多样独具东方特色的妆造让东说念主不舍得眨眼。

“登第变装”潮水中，有些博主也会弃取笼统变装，其中包含旗袍、汉服等，但也有博主专攻一条赛说念，如红楼梦、戏曲等。

好意思妆博主“荷里寒”拍摄的主题是相关红楼梦的变装。她视频中出现的东说念主物主要有林黛玉、王熙凤等，多条视频点赞都卓越了100万。

“荷里寒”本名叫陈晓寒。在她的“登第变装”视频中，从妆容的细腻勾画，到衣饰的尽心搭配，再到发型的机密经营，每一个法式都充满了她对这一脚色的敬意和爱好。

陈晓寒认为，林黛玉“天然躯壳柔弱，但精神却极度矍铄”，是以为了拍出心目中阿谁订立寂静的“大女主”形象，陈晓寒把柄我方的默契，把体弱多病的“林妹妹”变成了身披战甲、英武霸气的“林教头”。

陈晓寒认为，艺术就应该要有改换和突破。她但愿通过我方的镜头，让更多东说念主看到林黛玉可能存在的另一面，看到一个勇敢、摆脱的寂静女性形象。

本年29岁的博主朱铁雄，是互联网视频圈内出了名的“产量极低、质料极高、不敢催更的博主”。近三年来，他和团队以国风文化为底色，累计创作30余件作品。尽管输出频率慢，接近每月一更，却依然稳获千万级粉丝量。

视频中的朱铁雄，是把金箍棒耍得虎虎生风的“皆天大圣”孙悟空，是驾着风火轮踢天弄井的神童哪吒，照旧冲冠发怒舞大刀的关云长、策马蛇矛的赵子龙……

他和他的团队以“国风+叙事+变装”的花式，在“网生代”心中再塑着一个个“中国超等强人”。

北京后生报记者防御到，在多个博主的变装视频中，出现较多的还有花木兰的形象。好意思妆博主“宽宽”置顶的一条“登第变装”视频就出现了形象硬朗的花木兰。视频中，“宽宽”画着自在的眉毛和浓黑的眼线，以隆起东说念主物的神色壮志，网友忍不住在研究区留言，“好意思妆界卷起来了”“花木兰太帅了”。

花木兰的女扮男装从某种意旨上讲亦然最早的变装，如今各大博主将它带入“登第变装”视频里，不但进一步冲突了性别的鸿沟，更让花木兰既能在战场上斗胆杀敌，又能在平素里展现女性温婉细腻特质的多面形象，深深印在了网友的脑海中。

走向国际

登第好意思学受到异邦网友好评

“登第变装”视频不单在国内掀翻一股国风云浪，在国际上也深受宽阔海外网友追捧。

“愿以此心寄中原，且将岁月赠江山”，5月19日，“宽宽”发布了一则“登第变装”视频。视频中，折扇一瞥，一张张细腻的登第妆面跟着扇子每转一圈变换一次，从改进越剧妆、京剧妆再到旗袍妆、苗族妆……跟跟着配景音乐的节律卡点，多样登第妆容被逐一展示出来。

“宽宽”这条视频起先是在国内短视频平台发布的，但在国内走红后，有网友喊话“姐姐快把视频发在外网上，让异邦东说念主望望什么是登第高端局”。

“宽宽”也认为，这口舌常好的宣传中国文化的契机，于是就把视频发到了海外的Instagram（一款图片共享应酬运用）上。

发轫“宽宽”还会追悼，国际友东说念主可能没见地扫数默契登第好意思学，没意想偶合相背，这条视频尽然在外网上大受好评。他们在研究区留言：“太猛烈了”“太有才华了”“转场太强了”“最可爱战士妆（陈丽君妆）”“对中国服装感意思意思，要贯串中”……

“这个视频在外网爆火，我最深的体会即是民族自信和文化自信。”“宽宽”说。

“宽宽”告诉北青报记者，这条时长90秒的变装视频，光转场就100多个，制作耗时两周，由于时期紧、任务重，拍摄时间有一周的时期她每天只睡两个小时。

“宽宽”暗意，视频从说念具和服装准备、拍摄到裁剪一齐都是她一个东说念主完成。“拍摄时很累，巧合我还边拍边哭。”“宽宽”说。好在她的阻拦很快就有了反应，该“登第变装”视频发布之后，仅过了一天，国内短视频平台播放量就卓越了1亿，点赞过100万，研究高达27万。

东方好意思学

令东说念主动容的艺术抒发

在“宽宽”短视频账号的用户画像里，年岁介于18岁到23岁的“Z世代”尤为属意于不雅看“登第变装”视频。

关于他们而言，“登第变装”类视频的魔力与博主华好意思的衣饰、细腻的妆容、改换的裁剪手法等要素息息相关。他们认为，“登第变装”不单是是一种打扮，亦然一种令东说念主动容的艺术抒发

“我承认，我的汉服DNA动了”，网友@vera_pei亦然一个汉服爱好者，她暗意，“登第变装”视频中展示的每一件传统汉服，无论是古朴的、丽都的、超脱的照旧大气的，都好意思满地评释了她对东方好意思的设想。

平时，@vera_pei极度关爱汉服的细节，她认为汉服上的图案蕴含着祖宗的道贺与智谋，这是文化深厚的体现。“比如唐代的宝相斑纹汉服，其经营灵感多起原于牡丹和莲花，标识着荣耀和高贵，不磷不缁的腾贵气质。”

关于年青东说念主以变装花式再行演绎汉服文化，她认为不仅是文化的传承，更是民族自信心的体现。

除了衣饰的丽都幻化，一些东说念主群还极度倾心于探索登第妆容的魔力。在“登第变装”视频的大门类中，也出现了专注于妆容艺术的变“妆”视频。

在流行博主朵朵花林的一条变“妆”视频的研究区，有网友援用经典诗句“小山洽商金明灭，鬓云欲度香腮雪”，来赞许其对登第妆容的深湛演绎。

在网友小姜看来，“登第变装”视频之是以如斯诱导东说念主，不仅在于其妆容的视觉冲击力，更在于其逍遥出的独到好意思感。

相较于浓艳的泰西妆容，登第妆容以其精雅和素净，展现出一种含蓄却又不失力量的好意思感。“这种斯文中蕴含的自信不张扬，却深深轰动东说念主心。”小姜说。

桃泱（假名）对古风妆容颇有了解，她发现，一些变装博主一经运行深抠登第妆容的细节了。“也曾，一些博主天然标榜登第作风，却仍坚握韩式平眉的画法。当今，她们以至剃掉我方的眉毛，再行形容远山眉、月牙眉等传统眉形。”

小姜还提到，慎重的裁剪手法亦然让一众网友对“登第变装”视频“上面”的垂危原因。蓝本，好多“登第变装”视频在裁剪上都摄取博主先故意扮丑，继而卡点跳转到陡然变惊艳的模式。这种浓烈的反差感带来了浓烈的视觉冲击。

桃泱也暗意，博主们变装前以至会故意搞怪，素颜松驰勾画几笔，这么便能和后头细腻的登第妆容变成赫然对比。此时，不雅众的酷好心被得胜勾起，并被驱使着看完整条视频。

除了衣饰妆容包含了多种登第元素，一些变装博主视频配乐，也会穿插说附和戏腔的贯串，其样式百出到令网友们直呼，“变装界这是要磨练吗？”

情谊记念

引发内心深处巢毁卵破的慷慨感

在衣饰和妆容等元素除外，“登第变装”视频之是以如斯受宽待，只消“血脉醒悟”能够解释。

博主@不要黑眼圈制作过一条融入京剧元素的“登第变装”视频。她暗意，长大后才确实默契为何老一辈喜爱戏曲。

视频中的服装、饰演以至声线都令东说念主将心比心。“看来，传统文化如实植根于内心深处。小时候约略难以默契为何父老钟爱戏曲，但跟着年岁增长，我越发认为这是一种极具韵味的文化体验。”

网友Xat提到，一些博主在脚色登第时会贯串影视剧中古代、近现代或者神话听说中的东说念主物形象，比如花木兰从军、霸王别姬等，这些形象在她童年时期曾深深印入记念，如今重看这类视频，不由自主地唤起了童年的情谊回忆。

从另一个角度看，博主们通过我方对登第服装的默契，创作出多样作风的变装视频，履行上亦然在传播中国传统文化，展示古东说念主对好意思的高度玩赏力。

“看到咱们国度如斯优雅大气的服装，不由得产生一种傲气感。因此，每当看到变装流程中的服装变化，都会引发内心深处那份与文化巢毁卵破的慷慨感。”Xat说。

巨匠解读

传统文化经久弥新的人命力给年青东说念主带来自信和获取感

“‘华流’才是‘顶流’。登第变装不仅传承了我国优秀的传统文化，也为现代年青东说念主提供了一种抒发自我个性和才华的样式。”“宽宽”的粉丝、女大学生小米说。

北青报记者防御到，“Z世代”的这批年青东说念主降生在中国国力不断擢升的年代，国潮文化以其独具特色的识别性，受到了他们的认同与追捧，从而成为先锋后生的流行前锋。

无论是“新登第”产物或者是“登第变装”自带的文化属性和应酬价值，对他们天然有着很强的诱导力。

在山东大学儒学高级盘问院特聘讲授杨朝明看来，当下，国风国潮元素渐受后生东说念主追捧，并频频“出圈”，既是因为中国传统文化蕴含的想想精髓和审好意思不雅念，激起年青一代的情谊共识，也源于其经久弥新的人命力给“90后”“00后”带来精神上的自信和获取感，是国东说念主文化自信追思的一种露出。

杨朝明认为，今后一段时期，传统文化、国风国潮的热度将握续走高，更潜入地走进民间、走向环球，搭上年青东说念主的脉搏。“在这个流程中，咱们野蛮我方的文化变成更准确客不雅的毅力，了解它的历史、特质和深层价值不雅。”

中国社会科学院新闻与传播盘问所长处、中国社会科学院大学新闻传播学院院长胡正荣也认为，传统文化所固守的是内核中蕴含的民族精神、价值与身份标记，而非单纯的外皮花式，文化延绵需要主动拥抱时间，不断与新事物挽救。

“东说念主群汇集疑望是传承的要害，如今，短视频和直播平台即是当下领有最大流量的‘舞台’。从传播角度讲，这个‘舞台’，传统文化支配错过。”胡正荣认为，尤其是在全球化的今天，传统文化需要具备现代性和寰宇性，用历史元素劳动当下与改日，材干成为东说念主类共有的记念而源源而来。

西安工业大学学生赵英池从年青东说念主的角度谈了我方的不雅点。他认为，“登第变装”视频的火爆，背后蕴含的是年青东说念主对中国传统好意思学的再行毅力和尊重。这种作风的流行不错引发后生的文化傲气感，使他们愈加自信地展示我方的文化身份。

“传统的登第服装往往堤防细节和工艺，展现出一种古典的韵味和好意思感，而现代应酬媒体不错将特色放大，增多东说念主们的喜爱。”赵英池暗意，这种传统与现代的挽救，又将登第变装注入雄伟的人命力。

陈晓寒妆容视频博主花木兰声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间劳动。